چند تا مطلبو خدمت عزیزان بگم: 

اولا بابت مهر و محبت شما ممنونم

دوما من شغلم و حرفم چیز دیگس و شغل من دعا نویسی نیست( و واسه این کار هیچ پولی نمیگیرم) ...فقطو فقط به خاطر علاقم وارد این کار شدم

من یه مدت شماره همراهمو گداشته بودم ولی بعضی از دوستان بی مهری کردنو یه مقدار اذیتم کردن

الان دیگه شماره نمیذارم 

ولی ایمیلمو میذارم هر کاری داشتید واسم ایمیل بفرستید تا بتونم با امید خدا بهتون کمک کنم

email : reza90752@gmail.com

به نقل از یکی ازدوستان

در حدود ۶ سال پیش  به خاطر حاجتی که از خدا خواستم یک بار این  نماز را خوانده بودم و

این حاجتی که میخواستم خیلی برام مهم و حیاطی بود.شب وقتی نماز را خواندم بدون اینکه با کسی حرفی بزنم به رخت خواب خود رفتم و انگار یه امیدی در دلم زنده شده بود

صبح خانمم مرا صدا زد و گفت که تلفن با تو کار داره ,ظاهره کار مهمی داره.وقتی گوشی رو برداشتم ,دوستم بود که خبر خوشی رو بهم داده بود و این خبر همونی بود که شبش براش نماز سیف القاطع خوانده بودم.اون لحظه با خودم گفتم یعنی تا این حد سریع؟؟؟و همانجا ۱۰۰ باز ذکر (شکر الله) را به جا اوردم.

شما هم حتما انجامش بدین.مطمئن باشید دست خالی بر نمیگردید.

 این نماز همانطور که از اسمش پیدا است برای حاجت همانند شمشیر برنده عمل می کند و بسیار بسیار مجرب است

شب جمعه یا همان پنج شنبه شب, دورکعت  نماز,بعد از نماز عشا در یک مکان خالی و در تنهایی به نیت قضای حاجت به این ترتیب خوانده می شود:

دررکعت اول بعد از سوره حمد, سوره انعام را از اول تا آخر بخوانید.

و دوباره از اول سوره تا آیه ۹۳بخوانید

و سپس به رکوع بروید.

دررکعت دوم بعد از حمد, این دفعه از آیه ۹۴تا آخر سوره انعام را بخوانید.

بعد از اتمام نماز هزار بار صلوات فرستاده و حاجت خود را از خدا طلب کنید.

قاعده:

این نماز را هم می شود در حالت نشسته و هم به نیابت از هر کسی خواند!

اگر سوره انعام را حفظ نیستید میتوانید کتاب را باز کرده و در حالی که ایستاده هستید از روی کتاب بخوانید

و یا اگر نمیتوانید  ایات سوره را از زمین خوب ببینید کتاب را در دست بگیرید و بعد از حمد از روی کتاب بخوانید

و یا میتوانید نشسته هم این نماز را خواند

دعای جلب رزق و روزی و ادای قرض

 همه می دانیم  که روزی دهنده خداوند رزاق است. ولی این به این معنی نیست که شما دست روی دست گذاشته و هیچ کوشش و حرکتی از خود نشان ندهید و انتظار داشته باشید که خدا با این دستورات کسی را مامور کند, در خانه شما را اول صبح بزند و چک ها را تقدیمتان کند!!!

بلکه لازم است شما نهایت تلاش خود را برای دنیا و آخرت انجام دهید. امام علی علیه السلام در حدیثی می فرمایند

 ((برای دنیای خودت طوری تلاش کن که انگار قرار است تا آخر عمر در این دنیا زندگی کنی و برای آخرت خودت طوری تلاش کن که انگار قرار است همین فردا بمیری!))

پس طبق فرمایش امیرالمومنین علیه السلام انسان باید هم در جهت دنیا  و کار و امرار معاش تلاش کند و هم در جهت آخرت.

پس نه بی خیالی و نه سهل انگاری نسبت به دنیا و مافیها و نه ترک و فراموشی آخرت!

لازم است تذکر دهم, که درست است پشت پا زدن به دنیا از طرف بزرگان زیاد مطرح شده اما معنی کلام آنها این نیست که نصیب خود را از دنیا به طور کل فراموش کنیم و بجای کار و فعالیت وحرکت فقط بنشینیم و عبادت کنیم . اگر واقعا اینطور بود پس چرا خداوند در قرآن کریم خطاب به پیامبر (ص) فرموده که:

وَابْتَغِ فِیمَا آتَاکَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا وَأَحْسِن کَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَیْکَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ ﴿۷۷﴾

خداوند صراحتا در این آیه به پیامبر (ص) فرموده ((وَلَا تَنسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا))

یعنی دنیای خودت را هم فراموش نکن ولی آخرت را در اولویت قرار بده و ….

پس نباید این مفاهیم صریح را با هم قاطی کرده و یا ترک دنیا شویم یا دل به دنیا ببندیم ! بلکه در همین دنیا فکر آخرت باشیم دنیا دل نبندیم تا راحتتر بتوانیم از این دنیا به آخرت رحلت کنیم . از طرفی هم باید مراقب باشیم که همانا حب و عشق به دنیا باعث تمام خطاهاست همانطور که معصومین ما علیهم السلام فرمونده اند که:((دل بستن به دنیا باعث تمام لغز شهاست.))

از طرفی هم باید همیشه از فقر گریزان باشیم و هیچوقت اجازه ندهیم فقرو تنگدستی بر ما چیره شود چون پیامبر (ص) فرمونده اند که:

((اگر فقر از دری وارد شود ایمان انسان  از در دیگر خارج می شود.))

پس ببینید که این مساله چقدر حساس و مهم است و نباید نسبت به آن بی تفاوت باشیم. حتی معصومین ما علیه السلام در این دنیا دست از فعالیت و کوشش بر نمی داشتند تا به ما یاد دهند که نشستن و عبادت کردن به تنهایی کافی نیست و باید تلاش کرد تا اسباب راحتی و آسایش خود و خانواده را فراهم کرد و بدیهی است که بهترین عبادت,عبادتی است که در هنگام راحتی و آسایش انجام شود نه در فقر و  تنگدستی !

این مطالب را خطاب به کسانی گفتم که فکر می کنند دنبال کار نرفتن و نماز و عبادت به تنهایی می تواند تامین کننده نیاز های آنها باشد. همیشه تکیه کلامشان این است که :خدا کریم است او میرساند ! غافل از اینکه خداوند برای هر چیزی اسبابی خلق فرموده و ما را به استفاده از این اسباب امر فرموده است.

پس علاوه بر نماز و عبادت باید دنبال امرار معاش بود . حیف است که موًمن پول نداشته باشد به فقیری کمک کند یا نتواند باقیات صالحات از خود به جا گذارد یا بخاطر نیاز مالی آبروی خود را پیش هر کس و ناکسی بریزد و…(تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل ا)

حالا بریم سراغ اصل مطلب و باقی مطالب عملی مورد استفاده!

دستور اول:

در یک جلسه احضار از ارواح بزرگ و طاهر دستوری برای وسعت رزق و ادای قرض پرسیده شد که دستور زیر را مرحمت فرمودند:

بعد از هر نماز واجب ۲۱ بار دعای زیر خوانده شود و تا ۴۰ روز ادامه داده شود,اثری عظیم در وسعت رزق و ادای قرض دارد وبارها به تجربه بنده و دیگران رسیده وردخور ندارد!

 یا قاضِیَ الدُّیونِ مِن خَزائِنِکَ المَکنونِ الَّتی بینَ الکافِ والنّونِ اِقضِ دِینی و دَینَ کلِّ مَدیونٍ

 دستور دوم:

خواندن هر روزه سوره های ذاریات, طلاق, مزمل و انشراح از مجربات قاطع است به شرطی که از ۴۰ روز کمتر نباشد.

دستور سوم:

مداومت هر شب بر دو سوره طلاق و تحریم به نیت وسعت رزق اثری عظیم دارد و از مجربات قلطع است.

دستورچهارم:

برای کسب رزق و روزی قبل از خروج از منزل این آیات را بخوانید که اثری عظیم و مجرب دارد.

هر کدام از این آیات ۷ مرتبه خوانده و برای ازدیاد رزق خود دعا کرده سپس از منزل خارج شوید.

 آیات اینها هستند:

آیه اول:

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِکَ الْمُلْکِ تُؤْتِی الْمُلْکَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْکَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلَىَ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿ال عمران۲۶﴾

آیه دوم:

إِنَّ الدِّینَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوْتُواْ الْکِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ وَمَن یَکْفُرْ بِآیَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِیعُ الْحِسَابِ ﴿۱۹آل عمران﴾

  آیه سوم:

لَقَدْ جَاءکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَّحِیمٌ ﴿۱۲۸توبه﴾

دستور پنجم:

نوشتن این وفق  و همراه کردن آن برای خیر و برکت مجرب است.

قاعده دستور پنجم:

از دستور اول تا چهارم نیازی به نکته برداری نیست

در دستور پنجم:

ساعات آن از ۱ تا ۱۵ ماه قمری فقط در ساعات سعد است

قبل از نوشتن وضو بگیر و روی کاغذ با انگشت سبابه نقش یا بدوح را بکش طوری که حرف (ح) کل کاغذ را بگیرد

با اب زعفران و مشک و گلاب(که به آن محلول روحانی هم میگویند) باید نوشت

ابتدا قلم در دست راست و سپس کاغذ(اگر کاغذ زرد باشد خیلی بهتر است) را روی ران پای راست قرار بده و بعد شروع به نوشتن این لوح بکن

حتما رو به قبله بنشین و در تمام مدت نوشتن با کسی حرف نزن و فقط ذکر یا وهاب را تکرار کن

بعد از نوشتن و خشک شدن لوح آن زیر کاغذ بنویس(دارنده این دعا,نام خود,زاییده ,نام مادر خود) و سپس آن را خوب تا بزن و در داخل کیف پولتان قرار دهید.

سعی کنید هر ۳ ماه مجددا این لوح را تعویذ کنید (یعنی دوباره بنویسید و لوح قبلی را باز کرده و در آب روان قرار دهید.

دور شدن جن و خادمین سحر از منزل

سلام دوستان خوبم:

امروزه اکثرخانواده ها کم وبیش به شکلهای مختلف از شر جن ها  در امان نیستند .مثلا یادرخانه ها ظاهر می شوند ویا مشکلات دیگری از این  قبیل رابه وجود می آورند . البته باید بدانید که دخالت  اجنه در کار انسانها  بستگی به عواملی دارد که خود انسانها مسبب آنها  هستند .از جمله عواملی که باعث جذب  شدن اجنه  به سمت خانه ها وانسانها  می شوند عبارتنداز :

۱-نماز نخواندن وقران نخواندن درمنزل

۲-نجاستهای همیشگی وعدم طهارت فرش  و زمین ,پس در پاک کردن نجاست  هیچ وقت تعطیل نکنید. 

۳-ادرار کردن کودکان دم درب و ورودی منزل یا اتاقها

۴-باقی ماندن بر جنابت  و نجاست  و عدم غسل  به موقع ,مخصوصا برای خانمها

۵-اعمالی مثل دعا نویسی  و نگهداری  کتابهای سحر و شیطانی درمنزل

۶-تاریکی همیشگی در منزل  و نگفتن بسم الله الرحمن الرحیم در هنگام  ورود به جاهای تاریک و…..

دستور اول :

آیات  زیر را هفت بار بر روی مقداری اسپند  خوانده و به آن  فوت کرده  و سپس  خود و یا منزل را با آن  دود دهید.

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ أَوْلِیَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ  (بقره ۲۵۵-۲۵۷)                                                                                                                  

وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلًا عَمَّا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا یُؤَخِّرُهُمْ لِیَوْمٍ تَشْخَصُ فِیهِ الأَبْصَارُ

(ابراهیم ۴۲)

مُهْطِعِینَ مُقْنِعِی رُءُوسِهِمْ لاَ یَرْتَدُّ إِلَیْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء ﴿۴۳﴾

وَأَنذِرِ النَّاسَ یَوْمَ یَأْتِیهِمُ الْعَذَابُ فَیَقُولُ الَّذِینَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِیبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَکَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَکُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَکُم مِّن زَوَالٍ ﴿۴۴﴾

وَسَکَنتُمْ فِی مَسَاکِنِ الَّذِینَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَیَّنَ لَکُمْ کَیْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَکُمُ الأَمْثَالَ ﴿۴۵﴾

وَقَدْ مَکَرُواْ مَکْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَکْرُهُمْ وَإِن کَانَ مَکْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ ﴿۴۶﴾

فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّهَ عَزِیزٌ ذُو انْتِقَامٍ ﴿۴۷﴾

یَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَیْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ﴿۴۸﴾

وَتَرَى الْمُجْرِمِینَ یَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِینَ فِی الأَصْفَادِ ﴿۴۹﴾

سَرَابِیلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ ﴿۵۰﴾

لِیَجْزِی اللّهُ کُلَّ نَفْسٍ مَّا کَسَبَتْ إِنَّ اللّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ ﴿۵۱﴾

هَذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِیُنذَرُواْ بِهِ وَلِیَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِیَذَّکَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ ﴿۵۲﴾

دستور دوم:

مقداری نمک دانه درشت وغیر پودری  یک کیلو یا بیشتر (به قدرپاشیدن آن درکناره  های  دیوارهای منزل وحیاط),آماده کنید.آن رادریک ظرف گذاشته , وضو بگیرید  دست راستتان را خشک کرده  و این گونه عمل کنید  هنگام غروب  دست راست خود را روی نمک قرار داده  و۳۱۳ مرتبه  این اسماء رابه نیت رفع مشکل بخوانید

((الله الحی القیوم العلی العظیم))

خواندن هر پنج اسم با هم  یک مرتبه محسوب می شود .بعد از اتمام قرائت  نمکها را در همه جای خانه  مخصوصا گوشه های حیاط  واتاقها  بریزید  وموقع ریختن آن  مرتبا این  آیه را تکرار  کنید:

(( وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ))

وهمینطور تکرارکنیدتانمک  تمام شود.

 قاعده:

سعی کنید روزهای نحس و قمر در عقرب این کار را انجام ندهید

و همچنین موقع اذان هم این کار رو انجام ندهید

در بقیه ساعات میتوانید انجام دهید

بهترین ساعات بعد از اذان صبح و بعد از اذان مغرب است

حتما قبل از انجام وجو بگیرید

خانمهایی که تو دوره ماهانه هستند این کا را انجام ندهند

حتما قبل از شروع دستورات ایه الکرسی و سوره ۴ قل را بخوانید و به خود و اطراف فوت کنید و سپس شروع به دستورات کنید

سعی کنید نمکها را در همه جای اتاق بپاشید و حتی بیرون از منزل( کناره های دیوار منزل)

آنچه موجب فقرمی گردد

سلام دوستان خوبم.در پستهای قبل همانطور که به شما قول داده بودم که این مطلبو در سایت قرار بدم.

در این پست فقط چیزهایی که موجب فقر میشه و بدون هیچ توضیحی برای شما عزیزان قرار دادم.و این مطالبها رو از چندین کتاب جمع آوری کردم.

عواملی که موجب فقر و تندگدستی میشود:

اجیرشدن  ؛احتکار ارزاق ؛ارتکاب گناه ؛ازمردم چیزی خواستن بدون نیاز واقعی به آن ؛اسراف ؛تبذیر(ریخت و پاش و بی حساب مصرف کردن) ؛تحقیر و کوچک شمردن خوراکی ها و توهین به آنها ؛ترک زیارت امام حسین(ع) ؛ترک کردن جهاد در راه خدا ؛ ترک کردن حج واجب ؛ترک مسألت از فضل خداوند ؛ترک نهی ازمنکر ؛تنگ گرفتن برخانواده در معیشت(در صورت تمکن) ؛خوابیدن دروقت نمازهای عشا وصبح(قضا شدن این نمازها) ؛خوابیدن قبل از طلوع خورشید(بین طلوعین) ؛خودداری ازبرآوردن نیاز مردم ؛ خودداری از پرداخت بدهی,از ترس فقر ؛خیانت در امانت ؛در خواست کردن از مردم و اظهار نیاز به  آنان ؛رباخواری ؛ سستی و بی حالی و ترک کار و کوشش(اظهار عجز و ناتوانی) ؛ظلم و ستم ؛فراگرفتن علم برای خود نمایی ؛قطع رحم(ترک وظایف خویشاوندی) ؛کسب و کار حرام و تحصیل در آمد از راه نامشروع ؛کفران نعمتهای خداوند ؛نیت و قصد گناه(بدون منجر شدن به عمل) ؛

اموری دیگری که به عنوان عوامل فقر در روایات ذکر گردیده است:

*نشستن بر روی چهاچوب در

*جاروب کردن خانه به هنگام شب 

*شستن اعضا در محل استنجا(مستراح)

*خشک کردن اعضای شسته شده ,با آستین و یا دامن لباس

*ظرفها را نشسته نگهداشتن

*نپوشاندن در ظرف های آب

*شتاب کردن در خروج از مسجد

*نفرین بر فرزدندان

*روی ترش کردن به خاطر فقر

*دفع نکردن زباله ها از خانه

*نداشتن تقدیر و ماینه روی در معیشت

*گوش کردن به غنا

*پیشی گرفتن بر مشایخ

*صداکردن پدر و مادر با اسم

*خلال کردن با هر نوع چوب

*شستن دست و پا با گل

*خوردن به حالت خوابیده

*منع خیرات از فقیران

*نفرین بر پدرومادر

*کندن ناخن ها با دندان

*باقی ماندن بر حال جنابت

*زیاد خوابیدن

*خوابیدن باحالت برهنه

*تکیه بریک طرف در

*شانه زدن با شانه شکسته

*پوشیدن شلوار در حالت ایستاده

*برهنه برخاستن از بستر خواب برای پول

*بی اعتنایی نسبت به خرده نان

*سوزانیدن پوست سیر و پیاز

*باقی گذاشتن تارعنکبوت در منزل

*سبک شمردن نماز

*شتاب در خروج از منزل

*صبح زود به بازار رفتن و شامگاه بازگشتن

*خریدن نان از مستمندان

*دروغ گفتن

*خاموش کردن چراغ به وسیله دمیدن به ان

*بول کردن در حمام

*خلال کردن با چوب گز

*شانه زدن در حالت ایستاده

*سوگند دروغ

*زنا

*خوابیدن بین نماز مغرب و عشا

*بی تدبیر در امور اقتصادی زندگی

*راندن مرد(نیازمند)در خواست کننده در شب

*دست گیری نکردن از مردم

*در خواست نکردن از فضل پروردگار

*نیت گناه

*کسب حرام

*ربا

*اهل بیت(ع)را وسیله تحصیل رزق قرار دادن

*قضاوت برخلاف حکم خدا

*ظلم و ستم

****

***

**

*

یاری جستن از هر چیز نیاز به شناخت ماهیتِ آن دارد . چنانکه اگر به کسی بگویند در این کار از رایانه کمک بگیرد ، باید استفاده از رایانه را بداند وگرنه آن رایانه را بازیچه خواهد کرد و عمر به هدر خواهد داد .
بیشتر مردمان از نماز و روزه یاری نمی طلبند و بهره ای نمی گیرند بلکه آن را به صورت یک عادت و سنّت به جای می آورند و به بردن ثوابی و انجام فریضه ای دل خوش دارند . اما نماز می تواند کشتیِ عظیمی گردد که شخص را در دریای زندگی در وسط جامعه از طوفانها و گردابها حفظ کند .
{ شیخ ابوالحسن خرقانی می فرماید : نماز گزاردن و روزه داشتن کار عابدان بود ، اما آفت از دل جدا کردن کار مردان ! }

ایجاد آشتی و محبت بین زن و شوهر

دستور اول:

این دستور برای آشتی دادن و صلح میان زن وشوهر بارها تجربه شده و نتایج عالی داده است.

با محلول روحانی و  در حالیکه  بخور عود و کندر  کنار خود دود می کنید, این دستور را برروی کاغذ سفید بی خط و به ترتیب زیر بنویسید :

((طیسوم طیسوم سیسوم سیسوم علوم علوم کلوم کلوم طیسوم طیسوم سیسوم سیسوم سبوم سبوم حیوم حیوم قیوم قیوم دیوم دیوم یوحانذ یوحانذ یوحاسقد یوحاسقد سبحان من بذکره تطمئن القلوب اللهم طمن قلب فلان بن فلانه (اسم مطلوب)الی محبه و موده والفه ورافه وشفقه و عشق فلان بن فلان (اسم طالب) کما اصلحت بین محمد صل الله علیه و آل وسلم و انصاره اللهم یا من ادخلت محبه یوسف فی قلب زلیخا یا من ادخلت محبه محمد صل الله علیه و آل فی قلب خدیجه بنت خویلدو یا من ادخلت محبه علی علیه السلام فی قلب فاطمه الزهرا علیها السلام ادخل محبه و موده فلان بن فلان (اسم مطلوب) فی قلب فلان بن فلان (اسم طالب) کما دخل النهار الیل و الذکر فی الانثی لو انفقت ما فی الارض جمیعا ما الفت بین قلوبهم و لکن الله الف بینهم انه عزیز حکیم و صل الله علی سیدنا محمد و علی آله و سلم))

قاعده:

۱-محلول روحانی:همان ترکیب آب زعفران,گلاب و مشک

۲- ساعت نوشتن آن در ساعت زهره و روزهای اول تا ۱۵ ماه قمری,که از همین روزها هم قویترین آن اولین جمعه ماه قمری ساعت زهره و روزهای یکشنبه و پنج شنبه می باشد

۳-بخور عود و کندور را میتوان از عطاری ها تهیه کرد.

۴- ابتدا قلم را در دست پسپ کاغذ را روی زانوی راست خود قرار بده

۵- ابتدا یک باز آیه الکرسی و سپس چهار بار زکر (یا حفیظ یا حافظ یا وکیل یا متین) را بخوانید و به چهار طرف خود بدمید تا از گزند موجودات نامرئی در امان باشید

۶-با انگشت سبابه دست رات خود بدون جوهر روی کاغذ نقش(یا بدوح) را بکشید طوری که (ح) یا بدوح تمام صفحه را بگیرد و بعد شروع به نوشتن کنید

۷- در جایی که نوشته شده ,فلان بن فلانه (اسم مطلوب) باید اسم شخصی را که می خواهید نسبت به همسرش جلب کنید بهمراه اسم مادرش بنویسید . اگر زن طالب محبت شوهرش باش باید اسم شوهر و نام مادرش را با لفظبن بنویسید . و اگر مرد طالب محبت زنش باشد باید اسم زن و مادرش را با لفظ بنت بنویسید . مثلا اسم زن و شوهری به ترتیب فاطمه و اسم مادرش خدیجه و علی و اسم مادرش بتول باشد. در اینصورت اسامی را باید به این شکل نوشت: (علی بن بتول) برای شوهر و (فاطمه بنت خدیجه) برای زن

۸- در جایی که نوشته شده,(فلان بن فلان(اسم طالب) باید اسم شخصی که قصد جلب محبت دیگری رادارد به همراه اسم مادرش و لفظ بن یا بنت بنویسید.

۹- بعد از نوشتن آن را تا کرده و به طالب بدهید با خود همراه کند. یا در بالشت خود و نه بالشت مطلوب!جا دهد.

نماز جلب محبت

سلام خدمت دوستان عزیز

این نماز برای  جلب  محبت وآرام  کردن شخص عصبانی ازدستتان,بسیارمجرب است وبارها تجربه شده  ونتایج عالی داده است .

دستورنماز اینست:

دورکعت نماز خوانده ودر هر رکعت  بعدازحمد۲۰مرتبه این آیه رابخوانید:

عَسَى اللَّهُ أَن یَجْعَلَ بَیْنَکُمْ وَبَیْنَ الَّذِینَ عَادَیْتُم مِّنْهُم مَّوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِیرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ

رَّحِیمٌ ﴿ممتحنه۷﴾

رکعت دوم را هم دقیقا مثل رکعت اول بجا آورید.سپس بلافاصله بعد از سلام نماز ۷۰ مرتبه این دعا را با صدای نسبتا بلند بخوانید:

قاعده:

1. بجای فلان بن فلانه  اسم شخص و مادرش یا لقب وکنیه او را بگویید. و اگر اسم و اسم مادرش را نمی دانید باید بجای فلان بن فلانه او را تصور کنید و هر چه تصورتان قویتر باشد نتیجه کار بهتر است.

    ۲٫بهتر است دعای آخر نماز(۷۰ مرتبه) را باصدای بلند بخوانید چون تجربه نشان داده که در این حالت بهتر نتیجه می دهد.

۳- در اتاق تنها باشید و مابین دعا هیچ حرفی با کسی نزنید. و مابین دعا خواندن بلند نشوید و جایی نروید.از اول نماز تا پایان دعا باید کارتان را بیوقفه انجام دهید.

۴-بعد از پایان دعا این احضار را هم بگویید

(مهر کردم,بستم دل و جان قلب و جسم و روح و چشم,(نام شخص) زاییده (نام مادر شخص) به عشق و محبت و هوس (نام خود) زاییده (نام مادر خود) یا میطَطَرون

****

***

**

*

عشقِ بدونِ معرفت، عشق نیست.
یوسف هم زلیخا را دوست داشت اما عشقِ یوسف پشتوانه داشت.
می دانست که عشق، مقدس است و پاک . در آن خیانت نیست.او موردِ اعتمادِ عزیزِ مصر (همسر زلیخا) بود.
دلیلی ندارد که بگویم چون من عاشقم پس هر کاری که می خواهم برای رسیدن به معشوقم انجام بدهم! خیر.
شما در داستانِ سیمرغِ عطار نگاه کنید.در هفت وادی، ابتدا “طلب” است،بعد “عشق” و بعد “معرفت”…
عشق باید باشد چون ما را راه می اندازد،باید باشد تا ادامه بدهیم،
اما بدونِ “معرفت” کامیاب نمی شویم.
در تمامیِ عشق ها از عشق زمینی تا عشق الهی باید معرفت باشد تا رشد کنیم و زنجیرهای نفس را پاره کنیم.
بسیاری از افراد، ادعای عشق الهی را دارند اما با کوچکترین رهزنی از راه به در می شوند.

یکی طلسم بدبختی و فقر و دومی طلسم خوشبختی و ثروت

هر دو طلسمو بدون اینکه خودمون بدونیم با دستهای خودمون به وجود میاریم.

شاید باورش برای شما کمی سخت باشه ولی خوشبختانه یا بدبختانه این عین واقعیته و چه قبول بکنی و چه نکنی در زندگی شما ایجاد میشه.

کارهایی که باعث میشه در زندگی شخصی خود طلسم فقر و بدبخشی همراه با مشکلات به وجود بیارید عبارتند از:

۱-کثیف بودن و نامرتب بودن در منزل:این موردیست که خیلی سریع طلسم فقر را در منزل خود ایجاد میکنید.اگر منزلتان کثیف باشد یا تار عنکبود داشته باشد.یا دیر به دیر منزل خود را جارو میکنید و یا نجاستهایی مثل(ادرار بچه,ریختن منی انسان روی فرش یا درو دیوار منزل,و ماندن انها در زمان طولانی,نگهداری مشروبات الکلی و . . . . ) و گناه کردن در منزل مثل(داشتن رابطه نامشروع در منزل,نگهداری سگ و گربه,جشن های که باعث گناه میشود)موسیقی هایی که باعث خارج شدن از حالت طبیعی انسان شود و بخش این موسیقی ها بیش از ۴۰ روز در منزل,قرار دادن سوره های قران  در دیوار منزل و همیشه دراز کشیدن در مقابل آن,و یا رقصیدن و کارهای نامشروع در مقابل ان,کثیف بودن لباسهای خود,و دیر به دیر دوش گرفتن,نگهداری ناخنهای دست و پا,جمع نکردن سفره غذا و نشستن ظروف غدا و. . . .  همه و همه اینها دست به دست هم میدهند تا طلسم فقر و بدبختی و مشکلات را در زندگیتان به وجود بیاورند.با این کار,اولین اتفاقی که رخ میده شیاطین و اجنه های یهودی و کافر در منزلتان جا درست میکنند برای زندگی.و اینها باعث تفرقه و بدبختی بین اعضای خانواده میشوند.بعضی از اعضای خانواده را بیغیرت میکنند.بعضی ها رو به گناه و منجلاب میکشونه,بعضی ها رو بی اراده و تنبل بار میاره,بعضی ها رو خشن و پرخاشگر میکنه.و به بعضی  از اعضای خانواده افکار شیطانی تزریق میکنند.

۲-کارهایی که باعث طلسم ثروت و خوشبختی شما میشه:

دقیقا برعکس تمام کارهای بالاست.

اولین کاری که میکنید منزل خود را همیشه مرتب و تمیز نگه داشته باشید.اگر فرشها و لباسها و پتو و زیر انداز شما کثیف و نجاست است.در اولین اقدام باید آنهارا بشویید و تمیز کنید.تمام اتاق ها و منزل خود را تمیز مرتب کنید.و تارهای عنکبود را از بین ببرید.چون تارهای عنکبودباعث فقر میشود.

در اقدام بعدی تمیز و مرتب بودن خود و لباس خود است.همیشه سعی کنید روزهای جمعه ناخنهای خود را بگیرید و دفن کنید.منزل خود را با گناه هایی که در بالا ذکر شده آلوده نکنید.

هر وقت غسل جنابت دارید حتما سریع دوش بگیرید.و در مدت زمان زیاد این غسل را نگه ندارید.

اگر موارد بالا را خوب انجام دادید و یا از آن دسته از افرادی هستید که همیشه به این موارد توجه دارید.حالا به نکات زیر توجه کن.

۱-خواندن نماز به موقع و سر وقت.

این بزرگترین و گرانبهاترین و با ارزش ترین گنجیست که خداوند به شما هدیه داده.خیلی ها ایمیل میزنند و میگن ما نماز سر وقت میخونیم ولی هیچ تغییری در زندگی به وجود نمیاد.

دوست عزیز ایراد از نماز نیست,ایراد از نحوه خواندن نماز شماست.

اگر جزء اون دسته از افرادی هستین که هر روز از روی عادت و بدون توجه نماز میخونین.چرا توقع داری که نماز در شما کارساز باشه.درست مثل اینه که چشمهای خود را ببندی و بخوای رانندگی کنی,به نظر شما ,تا چند متر میتونی رانندگی کنی؟؟؟حتی اگه صبح زود  یعنی ساعت ۶ صبح بیای بیرون و سوار ماشین بشی به خیال اینکه امروز میخوای روزد تر سر کارت آماده بشی.ولی چشماتو ببندی و حالا بخوای رانندگی کنی. و مطمئنا گلایه داری که چرا من به مقصد نمیتونم برسم.؟

چند نفر ما از روی عادت و بدون توجه داریم نماز میخونیم؟؟

اگه اینطوریه,ما در واقع نماز نمیخونیم.داریم هر روز سر ساعت زمینو مثل کلاغ نوک میزنیم.

نماز خواندمان باید با حضور قلب باشد.باید تمام اعضای جسمت و فکرت متوجه خدا باشه.تو داری با خدا حرف میزنی.وقتی سوره حمد  و توحید رو میخونی,متوجه میشی چی داری میگی؟یا اینکه از روی حفظ و عادت داری زمزمه میکنی و بعدش هم سریع تمام کنی و پاشی بری؟؟

اگه حضور قلب داشته باشی و هر ایه از سوره حمد و توحید و سلام و تشهد را متوجه بشی و فکرت فقط به (او) باشه.مطمئن باش بعد از نماز حالتی در بدن و روحت به وجود میاد و اگه هر روز راس ساعت با حضور قلبی نماز بخونی این حالت عرفانی در تو عمیقتر میشه و حتی نیروی مغناطیسی بدن شما هم قوی تر میشه.البته تمام حرف هایی که میزنم از خودم نیست .همه اینها از نظر علمی ثابت شده است

پس نماز خود را با حضور قلب و راس ساعت بخون.مخصوصا صبحا وقتی با صدای بلند نماز بخونی. منزل خودتو  از حضور اجنه ها و شیاطین دور میکنی و برکتو وارد منزل خود میکنی و تمام بلاها رو از منزل و خانواده خود دور میکنی

دومین مورد ,همانطور که قبلا هم گفتم خواندن قرآن بعد از نماز صبح است.

شمایی که در روز پر از مشغله کاری دارین,میتونین به دو صورت در روز قرآن تلاوت کنین.

بعد از نماز صبح یک صفحه از قرآن را با معنی ان تلاوت کن.البته با صدای کمی بلند و اگر بتوانی با صوت بخوانی خیلی بهتر است.

در هر آیه از قرآن ملکی مامور آن ایه هست.که شما با صدای بلند و با صوت خواندن آنها را صدا میزنید و این ملک پاداش و اجرتان را در همان روز به شما ادا میکنند.

و دوم اینکه شما از آخر سوره های قرآن برای هر ماه فقط یک سوره را انتخاب کنید و بعد از هر نماز واجب یک بار بخوانید..و شما بعد از یک ماه کاملا این سوره از قرآن را حفظ میشوید و همین امر باعث میشه که شما بعد از چند سال حافظ چند جزء از قرآن هستید.و در واقع شما در هر ماه یک سوره از قرآن را شفیع خود قرار میدهید.

هر سوره از قرآن دارای برکت های فراوانی هستند که در مورد آنها تفسیر هایی شده.و شما هر ماه برکت های فراوانی نصیب خود میکنید.خیلی از دوستان الان مدت دو ساله که هر ماه یک سوره از قرآن را بعد از نماز واجب تلاوت میکنند و همشون به من عنوان کردند که به برکت این سوره ها هم مشکلاتمون برطرف شده و هم از راه هایی برایمان برکت و ثروت و ارامش میاد که خودمون اشکمون در میاد.

شما وقتی هر ماه یک سوره را روزی ۵ بار تلاوت میکنید,مشکلاتتون به مرور از بین میره,خلاقیت و نواوری در شما زیادتر میشه,میل به ارامش در شما ایجاد میشه,برکت در منزل و زندگیتان روز افزون تر میشه.

لطفا درست استفاده شود

**مرحوم لواسانی می گوید: اگر کسی این حروف را بر کف دست نویسد، نزد هر کس که برود، مطلبش حاصل می شود:

هی هده لا ه لان

 (دو هزار دستورالعمل مجرب، ص ۴۴)

**هر کس این حروف را نوشته در دست گیرد، هر حاجت که از هر کس بخواهد، روا شود. ان شاء الله

کـ طا ع تو هـ هی

(مجربات ابن سینا، ص ۱۵۹)

**گویند هر کس این حروف را بر کف دست خود نویسد، پیش هر که رود مُراد حاصل آید.

هل ه لا ه لا ل

(گوهر شب چراغ، ج ۲ ص ۵۵)

**اگر به نزد کسی می روی که از او حاجتی داری و می خواهی که آن را برای تو انجام دهد، زمانی که چشمت به او افتاد،

 ۴۱ مرتبه بگو: «هَدَبْ»

(دو هزار دستورالعمل مجرب، ص ۶۸)

**مرحوم شریف کاشانی می گوید: برای رسیدن به حاجت مشروعه به طوری که احدی با آن مخالفت نکند، این کلمات را نوشته و بر بازوی خویش ببندد:

 لا ع لاع بدع حبه له همه

مجرب است.

(دو هزار دستورالعمل مجرب، ص ۷۴)

**بعضی از بزرگان گفته اند چنانچه کسی حاجتی داشته باشد که به وسیله نامه ای بر طرف می شود، بر روی قلمی که در دست دارد، این حروف را بنویسد و آنها را مسح نکند و بالای نامه نیز بنویسد این عمل مجرب است و حتی بزرگان گفته اند این عمل اثری عجیب دارد. آن حروف عبارتند از:

« ا ع ه ط ح و س»

(دو هزار دستورالعمل مجرب، ص ۱۱۰)

**اگر نزد کسی حاجتی دارید، آیه زیر از سوره جاثیه را بخوانید و بر کف دست راست خود بِدَمید و دست را مشت کنید، سپس، نزد کسی که از او خواسته ای دارید، حاجت خود را بگویید و دست خود را بگشائید. البته به لطف حق برآورده می شود:

وَ اذا تُتلی عَلَیْهِمْ ایاتُنا بیّناتٍ ما کانَ … ( تا … ان کنتم صادقین).

(کنوز الاسرار الخفیه، ج ۲ ص ۱۴۲- ۱۴۳)

**از حضرت امام صادق (ع) نقل است: «هر فرد با ایمان، سوره مبارکه «صفّ» را صد و هفت مرتبه با نیت خالص و توجه به خدا بخواند فرزندان وی مطیع و فرمانردار او شوند. »

(خواص الآیات، ص ۱۷۳)

قاعده:

این قاعده برای نسخه هایی که روی کف دست مینویسید است

زمان نوشتن آن در تمام ساعات غیر از روزهای نحس و یا قمر در عقرب و هنگام اذان می باشد

با جوهر مشکی یا اب زعفران با گلاب و مشک که جوهر را درون خودنویس قرار دهید.چون نوک خودنویس فلز است و شما باید با فلز بنویسید.پس احیانا کسانی مثل بعضی از کاربرای ما که با چوب کبریت یا  نوک پر پرندگان و یا امثال شبیح اینها ننویسید.

در بخش اموزش توضیح داده بودم که یه خودنویس از یه لوازم تحریر تهیه فرمایید و جوهر را داخل آن بریزید

قبل از نوشتن وضو بگیرید

زمانی که مینویسید دست شما خشک باشد

با دست راست روی کف دست چپ بنویسید

قبل از نوشتن  با انگشت دست راست روی کف دست شکل (یا بدوح) را نقش کنید(بدون هیچ جوهری) سپس نیت کنید که میخواهید پیش مطلوب بروید و حاجت خود را روا کنید و یا مطیع حرف شما شود

سپس با خودنویس شروع به نوشتن کنید

هنگامی که در مقابل مطلوب قرار میگیرید  ۱۰ بار طوری که مطلوبتان متوجه نشود بگویید (اهنوس)و به او فوت کنید.و سپس مطلب خود را با او در میان بگزارید

چند تا مطلبو خدمت عزیزان بگم: 

اولا بابت مهر و محبت شما ممنونم

دوما من شغلم و حرفم چیز دیگس و شغل من دعا نویسی نیست( و واسه این کار هیچ پولی نمیگیرم) ...فقطو فقط به خاطر علاقم وارد این کار شدم

من یه مدت شماره همراهمو گداشته بودم ولی بعضی از دوستان بی مهری کردنو یه مقدار اذیتم کردن

الان دیگه شماره نمیذارم 

ولی ایمیلمو میذارم هر کاری داشتید واسم ایمیل بفرستید تا بتونم با امید خدا بهتون کمک کنم

email : reza90752@gmail.com

سلام به همه

ببخشید چنئ ماهی به خاطر مشغله کاری نبودم

و نتونستم مطلب جدید بذارم

به امید خدا و یاری خدا بصورت جدی مطالب جدید میدارم

آموزش دو روش رايگان از جفر

روش اوّل

اين دو روش را به عنوان عيدي تقديم ميكنم به علاقه مندان علم جفر.

ابتدا سؤال خود را طرح كنيد و سپس با دقت،حروف يا كلماتي را كه داراي حروف مكرر نيستند را در يك طرف نوشته و بقيه حروف را بعداز طرح مكررات كنار هم قرار دهيد. حال شروع كنيد باقي مانده حروف را با هم تركيب كنيد تا به جواب رسيد.

مثال :

ب ع د ا ز ح س ن ي م ب ا رك چ ه ك س ي ر ي ي س ج م ه و ر م ص ر م ي ش و د؟

تلخيص حروف : ب ع د از ح س ن ي  م ر ك چ ه و ص ش

تركيب حروف : بعد از فرد به مُرسي كن

براي آگاهان به رموزو واصلان به علم حروف و رهروان صادق اين راه ، چگونگي به دست آمدن حروف جواب كاملاً آشكار است.بهرحال با تمرين زياد مي توانيد در حدّ خود از اين علم بهره ببريد.

روش دوّم

بعد از طرح مكررات ،در ابتدا هرحرف را كه از نظرابجدي عدد كمتري دارد بعنوان اوّلين حرف جواب دريك سطر جدا بنويسيد و حروف بعدي را بهمين تر تيب  كنار آن قرار دهيد. در آخر مي توانيد به جواب رسيد.

نكته : از هر ده سؤال ممكن است دو يا سه سؤال كاملاً به اين روش جواب دهند. بقيه سوالات حروفشان محتاج تعديل است كه در دوره آموزش جفر نوين آن را به علاقمندان مي آموزيم.

خواص تلاوت سوره مباركه واقعه

اين پست را بعنوان عيدي مخصوص خودم تقديم مي كنم به تمامي برادران و خواهران مؤمني كه با قران مجيد انس و الفتي دارند.

مطلب طولاني است امّا من آن را به صورت اختصار بيان مي كنم تا وقت شما زياد گرفته نشود، امّا اگر عمري باقي بود در اينده نزديك ودر چند پست مفصل به اين موضوع خواهيم پرداخت.

اساتيد و دانشمندان علوم غريبه مي دانند كه هر روز از روزهاي عمرما با يكديگر ازهر نظر كه بخواهيد تفاوت دارد و براي هر روز حكم خاصي است، همانطور كه در نجوم احكامي هر ساعتي حكم خاصي دارد.

 همانگونه كه هر سال به فرموده رهبر معظم انقلاب براي سال جديد نامي متناسب با آن سال انتخاب مي شود،درعلم جفرنيز وقتي براي اموري مانند ذكر و مانند اينها براي هر سال كه ما سؤال مي كنيم جفر اشاره به ذكر خاصي از اسماء الله و يا سور قراني مي كند. و اين حقيقتاً از اسراري است كه فهم آن نياز به تفكري طولاني مدت دارد كه چرا قرائت  فلان سوره از قرآن مجيد براي فلان سال پيشنهاد مي شود.

براي سال جديد نيز بنده سؤال طرح كردم كه «در سال هزارو سيصدو نود و دوی شمسی  برای دوری از گناه چه ذكری مناسبتر است؟ » و در كمال شگفتي، جفر تلاوت دائمي سوره مباركه « واقعه » را توصيه كرد.

اصل سؤال و جواب اين است :

در سال هزارو سيصدو نود و دوی شمسی  برای دوری از گناه چه ذكری مناسبتر است؟

مدخل كبير : 3849

مدخل وسيط:56

مدخل صغير:20

ط  ا   م  ي  م  ض ا   د   ج  ي  م  غ  ي  ن  و ا  و ن و ن  ك ا  ف

ث س ظ خ  ظ   ل  س ص ف خ  ظ  ن  خ غ  ر س ر غ ر غ  ذ س ج

  نكته : سوره واقعه پنجاه و ششمين سوره قران است و در اينجا جفر با توجه به عدد آن سوره از آن اسم برده است.

حال در اين باره لازم است بنده توضيح دهم تا مطلب كاملاً روشن شود.

سوره واقعه داراي خواص عظيمي است كه در ادامه به آن اشاره خواهيم كرد. اما اينكه اين سوره بعنوان سوره سال انتخاب شده از اين نظر جاي شگفتي دارد كه اگر شما آيات اين سوره شريف را مطالعه فرمائيد، خواهيد ديد كه چقدر با وضعيت امروز دنيا هماهنگي دارد. آيات اين سوره كاملاً به دوقسمت تقسيم شده است. در يكطرف گناهكاران را از عذاب الهي مي ترساند و در سوي ديگر بهشت جاويدان را پاداش كساني مي داند كه از امر الهي اطاعت كرده و در دوران زندگي خودبرروي زمين پاكدامني پيشه كرده اند.

حقيقتاً كه چقدر جامعه امروز ما محتاج تأمل و تفكر در آيات پربار اين سوره شريف است.

نكته مهم ديگري كه لازم مي دانم به آن هم در اينجا اشاره كنم آن است كه، وقتي در باره مسائل و مشكلات مردم از جفر سوال كرده و طلب ذكر مي نمايم، گاهاً مطالبي د باره خواص سوره ها و ايات استخراج مي شود كه در هيچ كتابي تاكنون حداقل بنده نديده ام و اين خود عظمت اين علم را مي رساند.

مثلاً همين چند روز قبل براي شخصي طلب استخراج ذكر كردم از جفركه براي رفع فقر و مشكلات مالي اش چه كند؟ كه در پاسخ آمد سوره پنجم آيه نهم از قران مجيد، و شما مي دانيد كه سوره پنجم « مائده » است و آيه نهم عبارت است از : 

خداوند، به آنها كه ايمان آورده و اعمال صالح انجام داده‏اند وعده آمرزش و پاداش عظيمي داده است. (9)

واقعاً كه علم چقدر شگفت انگيز است.

حال خواص عمومي سوره « واقعه » را يادآور مي شويم.

از حضرت رسول اكرم ( ص) روايت شده، كه هر كس سوره واقعه را بخواند، خداوند در نامه عملش مي نويسد كه او از غافلان نيست.

همچنين امام صادق ( ع ) در اين باره مي فرمايند: به جهت افزايش رزق و روزي اين سوره را در يك مجلس 41 يكبار بخوانند و نيز بر سر هر قبري كه اين سوره را قرائت كنند صاحب آن قبر از عذاب ايمن مي گردد.

اگر برسر بيمار اين سوره را بخوانند از دردها راحت مي شود.

اگر نزد كسي كه در حال جان دادن است بخوانند جان دادن برايش آسان مي گردد و همچنين هر كس صبح و شب بر خواندن اين سوره مداومت نمايد، گرسنگي و تشنگي بر او اثر نمي كند و در زندگي سختي و فقر نمي بيندو دشمنان مقهور او گردند.

همچنين امام محمد باقر ( ع ) مي فرمايد: هر كس اين سوره را قبل از خوابيدن هر شب بخواند ملاقات مي كند خداوند را درحالي كه صورتش همانند ماه شب چهارده مي درخشد.

دعای بخت گشایی وکار گشایی قوی

اگر دختر خانمی هنوز شوهر نکرده باشه و یا خواستگاری هنوز برایشان نیامده و یا آمده وهنوز کار به پایان نرسیده و  به خانه بخت نرفته است به مدت یکماه بعد از هر نماز واجب بلافاصله بدون اینکه با کسی حرف بزند یک صلوات بفرستد و هفت مرتبه این آیه مبارکه را تلاوت کند

رَبِّ لا تَـذَرنی فَـرداً وَ اَنتَ خَیرُا لوارثـیـن  (سوره انبیا آیه هشتاد نُه)

انشاءالله به زودی به خانه بخت می رود.

تذکر: در زمان خاصی که نماز نمی خوانند از خواندن آیه مبارکه خودداری فرمائید.

دعای شب عروسی از امام باقر(ع) نقل شده است که در شب عروسی زن و مرد وضو بگیرند و دو رکعت نماز بخوانند. بعد از آن مرد دعا کند و خواسته های خود را بگوید و زنانی که همراه همسر او هستند «آمین» بگویند. سپس زن و مرد با هم این دعاها را بخوانند .(( اللهم ارزقنی الفها وودها و ارضنی بها و اجمع بیننا باحسن اجتماع و انس ایتلاف فانک تحب احلال و تکره الحرام)) .از امام صادق (ع) نقل شده است که در شب عروسی مرد موی پیشانی زن را بگیرد و به سوی قبله برگرداند و مرد دعای زیر را بخواند. (( اللهم بامانتک اخذتهما و بکلماتک استحللتها فان قضیت لی منها ولداٌ فاجعله مبارکاٌ نقیاٌ من شیعه ال محمد ولا تجعل للشیطان فیه شرکاٌ لا نصیباٌ ))

بازدید کننده های عزیز لطفا اگر اعتقاد ندارید به دعا نویسی مطالب نا مناسب تو نظرات ننویسید

با سلام خدمت دوستان خوبم

یه مطلب خیلی مهم که حتما باید به شما یادآور بشم.که این مطلبو تو هیچ کتاب و سایتی بازگو نمیکنن.

خیلی ها برای ما میل میزنند و خیلی ها تماس میگیرند که فلان دعا یا فلان طلسمو انجام دادیم ولی نتیجه نگرفتیم.

عزیزان برای اینکه دعا یا طلسمی کاملا نتیجه بده باید حتما این شرایط را رعایت کنین.

۱-قبل از نوشتن دعا حتما اسفند یا بخورات دود کنید

۲-حتما حتما حتما بعد نوشتن دعا ذکاتش را پرداخت کنید.در غیر اینصورت دعا یا طلسم هیچ تاثیری نخواهد کرد.

۳-ساعات یا زمان آن دعا را بدانید و دقیقا در همان ساعات دعا یا طلسم را بنویسید.

۴-هیچ وقت در ساعات منحوسه(قمر در عقرب) دعایی ننویسید که دقیقا نتیجه عکس خواهد داد.

۵-به هیچ عنوان برای کسی که دعا مینویسید مشروب خور نباشد.چون نتیجه نمیدهد.

۶-همچنین شخصی که دعا مینویسد نباید از مشروبات الکلی استفاده کند زیرا به هیچ عنوان نتیجه نمیدهد.

۷-شخص نویسنده دعا همیشه باید وضو داشته باشد.(دائم الوضو) باشد.و لباس پاک در تن داشته باشد.

۸-شخص عریضه نویس باید از عاملی (استاد دعانویس) اجازه دعانویسی داشته باشد.

خانم یا آقایی که برام میل میزنین و میفرمایین که این چه دعا یا طلسمیه پس چرا جواب نمیده؟

ببینید کدوم یک از آداب و شرایط بالا را مراعات نکردین؟؟؟

اگر حتی یکی از شرایط بالا را رعایت نکنین دعا اثر خود را نخواهد گذاشت.

حتی اگر در خدمت اساتید بزرگوار هم میرین.حتما یادتون باشه که برای هر شخصی دعایی میخواین اگر طرف مشروب خور باشد دعا در او اثر نمیکند.مگر برای شخص مشروب خور جادو یا طلسم یهودی کردند که این کارها گناه کبیره محصوب میشه.و این سایت به هیچ عنوان

مرتکب چنین گناهی نخواهد شد.

در باره رمز پست هایی که رمز دارن

بازدید کنندگان عزیز پست هایی که دارای روز هستن فقط مخصوص اعضای وبلاگ هستن ..

برای اینکه بتونید از این پست ها هم استفاده کنید لطفا عضو وبلاگ شید...

اعضای عزیز هم با ارسال ایمیل به ایمیل من و درخواست رمز ها واسشون رمز ها رو میفرستم ...

با تشکر

طریقه بدست آوردن ساعات دعای محبت و دوستی

(هر گونه کپی برداری از مطالب سایت این اپلای دزدی محصوب میشود و مدیریت این سایت  هیچگونه رضایتی در این باره ندارد)

اگر خواهی یکی را موافق سازی با هم مهربان شوند باید بدانی که کدام روز و کدام ساعت برشمرده اند عمل نما در همان ساعت و در همان روز و در همان مکان در جا با هم مهربان شوند و اگر نداند وقت او کی است نام او و نام مادر او را به حساب ابجد کبیر در آورد و هفت هفت طرح کند.

اگر ۱ ماند یکشنبه شمس

اگر ۲ ماند دوشنبه قمر

اگر ۳ ماند سه شنبه مریخ

اگر ۴ ماند چهار شنبه عطارد

اگر ۵ ماند پنج شنبه مشتری

اگر۶ ماند جمعه زهره

اگر ۷ ماند شنبه زحل است

ساعات نوشتن تعویذات در روز

در ساعت های قید شده نباید تعویذ بنویسید

از ساعت ۱۱:۳۰ تا ۱۳:۳۰ عصر نحس است

نیم ساعت قبل اذان مغرب تا ساعت۲۰  نحس است

شبها از ساعت۲۳  الی ۲۴  نحس است

اگر برای مرد دعا مینویسید  روزها بنویسید بهتر است

اگر برای خانمها دعا مینویسید در شب انجام دهید.

بهترین زمان برای دعانوشتن که اثر عمیق دارد نیم ساعت بعد از اذان صبح تا وقت طلوع آفتاب است.که هم برای خانمها و هم برای آقایان اثر عمیق دارد.

سعی کنید در روزهای نحس دعا ننویسید.

پس به طور کل در هر ماه ۳ روز نحس دارد + روزهای نحسی که امام صادق (ع) فرمودند+ ساعاتی که در بالا ذکر شده ,به هیچ وجه تعویذات محبت,بخت گشایی,ازدواج,کارگشایی,رزق و روزی و زبانبند ننویسید.

چند نکته کلیدی قبل از نوشتن تعویذات

قابل توجه مدیران سایت و وبلاگها:(هر گونه کپی برداری از این سایت قانونا و شرعا حرام و دزدی محصوب میشود و مدیر سایت این اپلای هیچ گونه رضایتی در این باره ندارد.)

سلام .این نکات کلیدی رو قبل از نوشتن خوب رعایت کنین.این نکات کلیدی را شما در هیچ سایت و از زبان هیچ استادی نشنیده اید.البته خیلی از اساتید هم این مسائل را رعایت نمیکنند(یه موقع بد برداشت نکنین.من قصد توهین هم ندارم)

قبل از شروع دعا این ذکر را خوانده به چهار طرف فوت کنید

((یا حفیظ یا حافظ یا وکیل یا متین))

بعد از آن ۷ بار آیت الکرسی بخوانید,ابتدا به خود و بعد به چهار طرف فوت کنید.بعد از آن هیچ تکلم نکنید.و قبل از نوشتن روی کاغذی که میخواهید دعا بنویسید فوت کنید.

سپس قبل از نوشتن با انگشت سبابه روی کاغذ بنویسید(یا بدوح).

توجه کنین گفتم با انگشت سبابه(انگشت اشاره).به انگشتتان نه جوهری بزنید نه چیزی فقط روی کاغذ( یا بدوح) را بنویسید

اگر برای محبت و عاشقی مینویسید.حتما دهان خود را در حین نوشتن شیرین کنید.اگر برای دشمنی و عداوت مینویسید دهان خود را در حین نوشتن ترش کنید.

اگر طالع مطلوبتان آتشی است رو به شرق بنشینید و دعا بنویسید(دعایی بنویسید که باید در آتش اندازید)

اگر طالع مطلوب شما خاک است باید رو به قبله بنشینید و دعا را نبویسید(و دعا را باید دفن کنید)

اگر طالع مطلوبتان باد است رو به شمال بنشینید و شروع به نوشتن تعویذ کنید(و دعا را زیر درخت در معرض باد قرار دهید تا باد به او برخورد کند)

اگر طالع مطلوبتان آبی است رو غرب بنشینید و شروع به نوشتن تعویذ کنید( و باید دعا را با آب حل کرده و آب به مطلوبتان بدهید تا بنوشد)

طریقه بدست آوردن لوح تعویذ:

اسم مطلوب را به ابجد کبیر حساب کرده و بر ۳ تقسیم میکنیم.باقیمانده اگر

اگر باقیمانده ۱ شد روی لوح معدن(لوح مس,آهن,سرب,نقره,و. . .)

اگر باقیمانده ۲ شد روی لوح نبات(کاغذ)

اگر باقیمانده ۳ شد روی لوح حیوانی(پوست آهو . . . )

اگر باقیمانده صفر شد ۲ تا به آن اضافه کنید.یعنی لوح نبات(کاغذ)

بعد از پایان هر تعویذ همیشه این امضا را بنویسید که از رموز اسم اعظم است

 ((امضا رو جدا تو یه پست دیگه میدارم))

موکلین کواکب

 اینم لیست موکلین کواکب که براتون در این تاپیک قرار دادم.سعی میکنم هر موضوع را در یک تاپیک جداگانه قرار بدم تا کاملا متوجه بشین.

ملک زحل = قریبائیل
ملک مشتری = سمحائیل

ملک مریخ = کاکائیل
ملک شمس = صاصائیل
ملک زهره = سیدیائیل
ملک عطارد = شیخائیل
ملک قمر = اسمائیل

در بیان ساعات دعا نویسی

کسی که طالع آن آتشی است تعویذ حب را دوشنبه و یک شنبه باید نوشت

و طالع خاک تعویذ حب را شنبه و سه شنبه

طالع باد,تعویذ حب را شنبه یا چهار شنبه

طالع آب,تعویذ حب را شنبه یا جمعه باید نوشت

موافقین:

حمل به جوزا موافق است

اسد به میزان موافق است

قوس به دلو موافق است

ثور به سرطان موافق است

سنبله به عقرب موافق است

جدی به حوت موافق است

و اما. . .

حمل و عقرب تعلق به مریخ دارد

ثور و میزان تعلق به زهره دارد

جوزا و سنبله تعلق به عطارد دارد

سرطان تعلق به قمر دارد

اسد تعلق به شمس دارد

قوس و حوت تعلق به مشتری دارد

جدی و دلو تعلق به زحل دارد

و بعد. . .

در ساعات شمس محبت نویسد

در ساعات زحل عداوت و دشمنی نویسد

در ساعات زهره محنت نویسد

در ساعات قمر خواب بندی نویسد

در ساعات عطارد مرد بندی نویسد

و در ساعات مشتری مهر و محبت نویسد

با سلام خدمت شما عزیزان

در خصوص دعا نویسی در ماه های حرام که سوالات بیشماری این روزها میشه.

خدمتتون عرض کنم.بر خلاف گفته بعضی از اساتید محترم که ذکر کردند در ماه های حرام نوشتن دعا جایز نیست و معکوس عمل میکنه.و من نوشتن دعا در ماه های حرام را مشکلی نمیبینم.

بزارین  براتون روشن کنم که منظور از ماه های حرام چیست؟

در میان ماههای قمری چهار ماه رجب ،ذی القعده ،ذی الحجه ،محرم ماه های حرام نامیده می شوند و احکام مخصوصی دارند از جمله اینکه جنگ در این ماه حرام است دیه در این ماهها دو برابر می شود و. . . این ماهها در زمان جاهلیت و قبل از اسلام نیز با این نام شهرت داشتند و علت نام گذاری این ماهها به ماه حرام این است که چون مردم از جنگهای زیاد و پی در پی خسته شده بودند تصمیم گرفتند در این چهار ماه جنگ و خونریزی را تعطیل کنند و به امورات معمول زندگی خود بپردازند فلذا این چهار ماه را تعیین کردند تا در آنها جنگ نکنند و این ماهها را ماههای حرام نامیدند به این علت که جنگ در این ماهها حرام بود.

ولی نوشتن دعا در این ماه مشکلی نیست.من به نظر تمام اساتید احترام میزارم و یه موقع خدایی نکرده منظورم بی احترامی نیست.من فقط نظر خودمو بیان کردم.

اید بدانید که طالع هر کس را به چه چیز باید نوشت:

طالع زحل را با سرکه و نیل باید نوشت

طالع مشتری را با گلاب و زعفران و مشک نویسد.

طالع مریخ را  بشنجرف و خون مرغ باید نوشت

و طالع شمس و عطارد را به مشک و زعفران بنویسد.

و طالع زهره را نیز به مشک و زعفران,اما در جای خلوت نشیند بدون سخن گفتن تا عمل تمام شود,البته مراعات مراتب را بنما تا خطا نشود در عمل.

ساعات و وقت دعا نوشتن نسخه دیگر

مشتری= محبت.

زحل =دشمنی.

عطارد= زبان بند.

شمس= خواب بند.

قمر= باطل السحر.

مریخ= شفای بیمار.

زهره= حب و احضارر

در کتاب بحارالانوارجلد 85 صفحه 240 از مصباح کفعمی نقل شده است که دعای صنمی قریش دعائی عظیم الشأن و بلند مرتبه است و ازاسرار مشکله و بهترین اذکار است . عبدالله ابن عبّاس از امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل کرده است که آن حضرت در قنوت نماز آنرا می خواندند و شبها و روزها و سحرها بر آن مواظبت داشتند و بعضی از علما نوشته اند خواندن این دعا برای بر آمدن حوائج وخواسته ها مجرب است و روایت شده است که خوانندۀ این دعا مانند کسی است که در رکاب رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در جنگ بدر احد و حنین هزار تیر انداخته است .

بسم الله الرّحمن الرّحیم

اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ العَن صَنَمَی قُرَیشٍ وَ جِبتَیها وَ طاغُوتَیها وَ إِفکَیها وَ إِبنَتَیهِما اللَّذینَ خالَفا أمرَک وَ أنکَرا وَحیَک وَ جَحَدا إِنعامَک وَ عَصَیا َرسُولَک وَ قَلَّبا دینَک وَ حَرَّفا کِتابَک وَ أحبا أعداءَک وَ جَحَدا آلاءَک وَ عَطَّلا أحکامَک وَ أبطَلا فَرائِضَک وَ ألحَدا فِی آیاتِک وَ عادَیا أولیاءَک وَ والَیا أعداءَک وَ خَرَّبا بِلادَک وَ أفسَدا عِبادَک.

اللّهُمَّ العَنهُما وَ أتباعَهُما وَ أولیاءَهُما وَ أشیاعَهُما وَ مُحِبّیهِما فَقَد أخرَبا بَیتَ النُّبُوَّة وَ رَدَما بابَه وَ نَقَضا سَقفَهُ وَ ألحَقا سَماءَهُ بِأرضِهِ وَ عالیَهُ بِسافِلِه وِ ظاهِرَهُ بِباطِنِه وَ استَأصَلا أهلَه وَ أبادا أنصارَه وَ قَتَلا أطفالَه وَ أخلَیا مِنبَرَه مِن وَصیِّه وَ وارِثِ عِلمِه وَ جَحَدا إمامَتَهُ وَ أشرَکا بِرَبِّهِما فَعَظِّم ذَنبَهُما وَ خَلِّدهُما فی سَقَرٍ وَ ما أدراکَ ما سَقَر لا تُبقی وَ لا تَذَر.

َاللّهُمَّ العَنهُم بِعَدَدِ کُلِّ مُنکَرٍأتَوهُ وَ حَقّ ٍاَخفَوهُ وَ مِنبَرٍ عََلوهُ وَ مُؤمِنٍ أرجَوهُ وَ مُنافِقٍ وَلَّوهُ وَ وَلیّ ٍآذُوهِ وَطَریدٍ آوَوهُ وَ صادِقٍ طَرَدوهُ وَ کافِرٍ نَصَرُوهُ وَ إِمامٍ َقهَرُوهُ وَ فَرضٍ غَیَّرُوهُ وَ أثَرٍ أنکَرُوهُ وَ شَرٍّ آثَرُوهُ وَ دَمٍ أراقُوهُ وَ خَیرٍ بَدَّلُوهُ وَ ُکفرٍ نَصَبُوهُ وَ إرثٍ غَصَبُوهُ وَ فَیءٍ اقتَطَعُوهُ وَ سُحتٍ اَکَلُوهُ وَ خُمسٍ استَحَلُّوهُ وَ باطِلٍ أسَّسُوهُ وَ جَورٍ بَسَطُوهُ وَ نِفاقٍ أسرَوُهُ وَ غَدرٍ أضمَرُوهُ وَ ظلمٍ نَشَرُوهُ وَ وَعدٍ أخلَفُوهُ وَ أمانٍ خانُوهُ وَ عَهدٍ نَقَضُوهُ وَ حَلالٍ حَرَّمُوهُ وَ حَرامٍ أحَلُّوهُ وَ بَطنٍ فَتَقُوهُ وَ جَنینٍ أسقَطُوهُ وَ ضِلعٍ دَقُّوهُ وَ صَکٍّ مَزَّقُوهُ وَ شَملٍ بَدَّدُوهُ وَ عَزیزٍ أذَلُّوهُ وَ ذَلیلٍ أعَزُّوهُ وَ حَقٍّ مَنَعُوهُ وَ کِذبٍ دَلَّسُوهُ وَ حُکمٍ قَلَّبَوهُ.

اللّهُمَّ العَنهُم بِکُلِّ آیَةٍ حَرَّفُوها وَ فَریضَةٍ تَرَکُوها وَ سُنَةٍ غَیَّرُوها وَ رُسُومٍ مَنَعُوها وَ أحکامٍ عَطَّلُوها وَ بَیعَةٍ نَکَسُوها وَ دَعوى أبطَلُوها وَ بَیِّنَةٍأنکَرُوها وَ حیلَةٍ أحدَثُوها وَ خیانَةٍ أورَدُوها وَ عَقَبَةٍ اِرتَقُوها وَ دِبابٍ دَحرَجُوها وَ أزیافٍ لَزَمُوها وَ شَهاداتٍ کَتَمُوها وَ وَصیَّةٍ ضَیَّعُوها.

اللّهُمَّ العَنهُما فی مَکنُونِ السِّر وَ ظاهِرِ العَلانیَةِ لَعناً کَثیراً أبَداً دائِمَاً دائِباً َسرمَداً لا انقِطاعَ لِأمَدِه وَ لا نَفادَ لِعَدَدِه لَعناً یَغدُو أوَّلُهُ وَ لا یَرُوحَ آخِرُهُ لَهُم وَ لِأعوانِهِم وَ أنصارِهِم وَ مُحِبّیهِم وَ مُوالیهِم وَ المُسَلِّمینَ لَهُم وَ المائِلینَ إلَیهِم وَ الناهِضینَ بِاحتِجاجِهِم وَ المُقتَدینَ بِکَلامِهِم وَ المُصَدِّقینَ بِأحکامِهِم.

پس چهار مرتبه بگو :

اللّهُمَّ عَذِّبهُم عَذاباً یَستَغیثُ مِنهُ أهلُ النّار آمینَ رَبَّ العالَمین

ترجمه »:

خدايا لعـنت کن دو بـت قريش و دو مشرک آنرا، و دو سرکرده ضلالت را، وآن دو دروغ پرداز را، و دو دختر آنان را،
کسانيکه فرمانت را زير پا نـهادند، و وحي تو را نپـذيـرفتند، و نعـمت تو را انکار کردند، و نافرماني پيامبرت را کردند، و دينت را واژگون نمودند،
و قـرآنـت را تحـريف کردند، و احکام تو را بي ثمر گذاردند و تـباه کردند احـکام واجـب تو را، و از در دشمني با آياتت برآمدند، و دشمني کردند.
با دوستانت و دوستي کردنـد با دشمـنانـت، و شهـرهـاي تو را ويـران ساخـتند، و بـندگانت را به فساد کشاندند، خدايا لعنت کن آن دوو پيروانشان و يارانشان و گرويدگان به آندو و دوستانشان را،زيرا آن دو ويران ساختند خانه نبوت (وحي) را، و در آن را کاملاً بستند، و شکستد سقف آن را، و آنرا زير و رو کردند، و بالاو پايين آن را يکي کردند، و ظاهـر و باطنش را ويران کردند، و اهـل آن را از بيخ برانداختند و ياوران آن را هلاک کردند،و کودکانـشان را کشتند، و منبر نبوت را از وصيّ نبي و وارث پـيـامبر، تـهي کردند، و انـکـار کردند امـامت وصيّ پيامبر را، و مـشرک به خدا شدند، پس خدايا گناه آن دو را بزرگ شمارو براي هميشه در جهنم سقر جايشان بده، جهنمي که بندگان نمي توانند شدت عذابش را درک کنند، جهنمي که نه چيزي را باقي ميگذارد و نه رها ميسازد.
خدايا آن دو و پيروانشان را به عـدد هـر کار نـاروايي که انجام دادند لـعنـت کن، و به عدد هر حقي که مخفي داشتند، و هر منبري که به ظلـم بر آن بالا رفتند، و هر مـنـافقي.
که به کار گماردند،و هر مـؤمني که تبعيد ش کردند، و هر دوست خدا که آزردند، و هر تبعيد شده اي که پناهش دادند، و هرراستـگويي که راندند، وهر کـافري.
که يـاري کردنـد، و هـرامام بر حقي که مقهورش کردند وهرواجبي که آن را تـغيـير دادند، وهـردليلي که انکـارش کردنـد، وهـرامر زشتي که اختيارکردند، وخون هايي که به ناحق ريختند وهرخبري که آن را عوض کردند،و هر حکمي که خلاف ان را انجام دادند و هرکـفـري که به پا داشتند،وهر دروغي که راست جلوه دادند و هرارثـي که به زورگرفتند،و هر غنيمتي که به ناحقّ ملک خود ساختند و هر مال حـرامـي که خوردند، و هـر خمسي که براي غـير اهـلش حـلال شمردند، و هر باطلي که اساس آن را نهادند،و هر ستمي که گسترش دادند، و وعده هايي که بدان وفا نکردند، و پيمان هايي که شکستند، و حلال هايي که تحريم نمودند،و حرام هايي که حـلال کردند، وهرنـفـاقي که پنهان داشتند،و هرنيرنگي که انجـامش را به دل گرفتند، و پهـلوهايي که شکافتند، وجـنـيني که سبب سقط آن شدند استخواني که شکستند، و هر سندي که آن را دريدند، و هر اجتماعي که پـراکندند، و هر خواري که عـزت بخـشيـدند،و هر عـزيـزي که خوارش کردند، و هر حـقي کـه از صـاحبانش باز داشتند، خدايا لـعـنـت کن آنان را به عـدد هـر آيه اي که آن را تغيير داده و تحريف کرده اند،و هر واجبي که آن را ترک کردند و هـر روش پـسنديده اي که تغيـيرش دادند، و هر حکمي که آن را وارونه کردند،و جلوي انجام ان را گرفتند. و ارحامي که انها را ازبين بردند.
و هر شهادتي که مخفي داشتندو وصيتي را که ضايع گردند و ايماني که از بين بردند و ادعاي باطلي را که داشتند
و بيعتي را که انکار کردند و هر نيرنگي را که انجام دادند، و هر خيـانـتي که وارد ديـن کردند، و هر گردنه اي که بالاي آن رفتند(براي کشتن پيامبر"صلي الله عليه واله")
و هر تـقلبي که مـقيّد به او بودند، و هـر امانتي که به ان خيانت کردند خـدايـا لـعنـت کن آن دو (عـمر و ابوبکر"لعنة الله عليهما") را درپنهان نهان و آشکار ظاهرلعنتي زياد، پيوسته، مدام، بي ابتدا و بي انتها، لعنتي که زمانـش پاياني ندارد
و عددش را انتـهـايي نيست، لـعـنـتي که آغـازش را صـبحي باشد ولي انجامـش را شبي نباشد، لعنت تو باد بر آنان و يارانـشان و مـدد کـارانشـان و دوسـتـانـشان و پيروان آنها و آنان که به انها ايمان اوردند و کساني که خود را در اختيار آنان گذاشته اند و به آنان مـايـلنـد، و کـسـاني که ادعــاهـاي بي اسـاس آنــان را عَــلَــم کـردند.
و پـيـروي کـردنـد از سخـنـان آنان، و قــضـاوت هــاي و احکام بـاطـل آنـان را تـصـديق نـمـودند.
سپس چـهـار مـرتـبـه بگو:
خداوندا عذاب فرما آنانرا،عذابي که استغاثه وفرياد اهل آتش ازآن عذاب بلندست. امين رب العالمين

در کتاب بحارالانوارجلد 85 صفحه 240 از مصباح کفعمی نقل شده است که دعای صنمی قریش دعائی عظیم الشأن و بلند مرتبه است و ازاسرار مشکله و بهترین اذکار است . عبدالله ابن عبّاس از امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل کرده است که آن حضرت در قنوت نماز آنرا می خواندند و شبها و روزها و سحرها بر آن مواظبت داشتند و بعضی از علما نوشته اند خواندن این دعا برای بر آمدن حوائج وخواسته ها مجرب است و روایت شده است که خوانندۀ این دعا مانند کسی است که در رکاب رسول اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در جنگ بدر احد و حنین هزار تیر انداخته است .

بسم الله الرّحمن الرّحیم

اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ العَن صَنَمَی قُرَیشٍ وَ جِبتَیها وَ طاغُوتَیها وَ إِفکَیها وَ إِبنَتَیهِما اللَّذینَ خالَفا أمرَک وَ أنکَرا وَحیَک وَ جَحَدا إِنعامَک وَ عَصَیا َرسُولَک وَ قَلَّبا دینَک وَ حَرَّفا کِتابَک وَ أحبا أعداءَک وَ جَحَدا آلاءَک وَ عَطَّلا أحکامَک وَ أبطَلا فَرائِضَک وَ ألحَدا فِی آیاتِک وَ عادَیا أولیاءَک وَ والَیا أعداءَک وَ خَرَّبا بِلادَک وَ أفسَدا عِبادَک.

اللّهُمَّ العَنهُما وَ أتباعَهُما وَ أولیاءَهُما وَ أشیاعَهُما وَ مُحِبّیهِما فَقَد أخرَبا بَیتَ النُّبُوَّة وَ رَدَما بابَه وَ نَقَضا سَقفَهُ وَ ألحَقا سَماءَهُ بِأرضِهِ وَ عالیَهُ بِسافِلِه وِ ظاهِرَهُ بِباطِنِه وَ استَأصَلا أهلَه وَ أبادا أنصارَه وَ قَتَلا أطفالَه وَ أخلَیا مِنبَرَه مِن وَصیِّه وَ وارِثِ عِلمِه وَ جَحَدا إمامَتَهُ وَ أشرَکا بِرَبِّهِما فَعَظِّم ذَنبَهُما وَ خَلِّدهُما فی سَقَرٍ وَ ما أدراکَ ما سَقَر لا تُبقی وَ لا تَذَر.

َاللّهُمَّ العَنهُم بِعَدَدِ کُلِّ مُنکَرٍأتَوهُ وَ حَقّ ٍاَخفَوهُ وَ مِنبَرٍ عََلوهُ وَ مُؤمِنٍ أرجَوهُ وَ مُنافِقٍ وَلَّوهُ وَ وَلیّ ٍآذُوهِ وَطَریدٍ آوَوهُ وَ صادِقٍ طَرَدوهُ وَ کافِرٍ نَصَرُوهُ وَ إِمامٍ َقهَرُوهُ وَ فَرضٍ غَیَّرُوهُ وَ أثَرٍ أنکَرُوهُ وَ شَرٍّ آثَرُوهُ وَ دَمٍ أراقُوهُ وَ خَیرٍ بَدَّلُوهُ وَ ُکفرٍ نَصَبُوهُ وَ إرثٍ غَصَبُوهُ وَ فَیءٍ اقتَطَعُوهُ وَ سُحتٍ اَکَلُوهُ وَ خُمسٍ استَحَلُّوهُ وَ باطِلٍ أسَّسُوهُ وَ جَورٍ بَسَطُوهُ وَ نِفاقٍ أسرَوُهُ وَ غَدرٍ أضمَرُوهُ وَ ظلمٍ نَشَرُوهُ وَ وَعدٍ أخلَفُوهُ وَ أمانٍ خانُوهُ وَ عَهدٍ نَقَضُوهُ وَ حَلالٍ حَرَّمُوهُ وَ حَرامٍ أحَلُّوهُ وَ بَطنٍ فَتَقُوهُ وَ جَنینٍ أسقَطُوهُ وَ ضِلعٍ دَقُّوهُ وَ صَکٍّ مَزَّقُوهُ وَ شَملٍ بَدَّدُوهُ وَ عَزیزٍ أذَلُّوهُ وَ ذَلیلٍ أعَزُّوهُ وَ حَقٍّ مَنَعُوهُ وَ کِذبٍ دَلَّسُوهُ وَ حُکمٍ قَلَّبَوهُ.

اللّهُمَّ العَنهُم بِکُلِّ آیَةٍ حَرَّفُوها وَ فَریضَةٍ تَرَکُوها وَ سُنَةٍ غَیَّرُوها وَ رُسُومٍ مَنَعُوها وَ أحکامٍ عَطَّلُوها وَ بَیعَةٍ نَکَسُوها وَ دَعوى أبطَلُوها وَ بَیِّنَةٍأنکَرُوها وَ حیلَةٍ أحدَثُوها وَ خیانَةٍ أورَدُوها وَ عَقَبَةٍ اِرتَقُوها وَ دِبابٍ دَحرَجُوها وَ أزیافٍ لَزَمُوها وَ شَهاداتٍ کَتَمُوها وَ وَصیَّةٍ ضَیَّعُوها.

اللّهُمَّ العَنهُما فی مَکنُونِ السِّر وَ ظاهِرِ العَلانیَةِ لَعناً کَثیراً أبَداً دائِمَاً دائِباً َسرمَداً لا انقِطاعَ لِأمَدِه وَ لا نَفادَ لِعَدَدِه لَعناً یَغدُو أوَّلُهُ وَ لا یَرُوحَ آخِرُهُ لَهُم وَ لِأعوانِهِم وَ أنصارِهِم وَ مُحِبّیهِم وَ مُوالیهِم وَ المُسَلِّمینَ لَهُم وَ المائِلینَ إلَیهِم وَ الناهِضینَ بِاحتِجاجِهِم وَ المُقتَدینَ بِکَلامِهِم وَ المُصَدِّقینَ بِأحکامِهِم.

پس چهار مرتبه بگو :

اللّهُمَّ عَذِّبهُم عَذاباً یَستَغیثُ مِنهُ أهلُ النّار آمینَ رَبَّ العالَمین

ترجمه »:

خدايا لعـنت کن دو بـت قريش و دو مشرک آنرا، و دو سرکرده ضلالت را، وآن دو دروغ پرداز را، و دو دختر آنان را،
کسانيکه فرمانت را زير پا نـهادند، و وحي تو را نپـذيـرفتند، و نعـمت تو را انکار کردند، و نافرماني پيامبرت را کردند، و دينت را واژگون نمودند،
و قـرآنـت را تحـريف کردند، و احکام تو را بي ثمر گذاردند و تـباه کردند احـکام واجـب تو را، و از در دشمني با آياتت برآمدند، و دشمني کردند.
با دوستانت و دوستي کردنـد با دشمـنانـت، و شهـرهـاي تو را ويـران ساخـتند، و بـندگانت را به فساد کشاندند، خدايا لعنت کن آن دوو پيروانشان و يارانشان و گرويدگان به آندو و دوستانشان را،زيرا آن دو ويران ساختند خانه نبوت (وحي) را، و در آن را کاملاً بستند، و شکستد سقف آن را، و آنرا زير و رو کردند، و بالاو پايين آن را يکي کردند، و ظاهـر و باطنش را ويران کردند، و اهـل آن را از بيخ برانداختند و ياوران آن را هلاک کردند،و کودکانـشان را کشتند، و منبر نبوت را از وصيّ نبي و وارث پـيـامبر، تـهي کردند، و انـکـار کردند امـامت وصيّ پيامبر را، و مـشرک به خدا شدند، پس خدايا گناه آن دو را بزرگ شمارو براي هميشه در جهنم سقر جايشان بده، جهنمي که بندگان نمي توانند شدت عذابش را درک کنند، جهنمي که نه چيزي را باقي ميگذارد و نه رها ميسازد.
خدايا آن دو و پيروانشان را به عـدد هـر کار نـاروايي که انجام دادند لـعنـت کن، و به عدد هر حقي که مخفي داشتند، و هر منبري که به ظلـم بر آن بالا رفتند، و هر مـنـافقي.
که به کار گماردند،و هر مـؤمني که تبعيد ش کردند، و هر دوست خدا که آزردند، و هر تبعيد شده اي که پناهش دادند، و هرراستـگويي که راندند، وهر کـافري.
که يـاري کردنـد، و هـرامام بر حقي که مقهورش کردند وهرواجبي که آن را تـغيـير دادند، وهـردليلي که انکـارش کردنـد، وهـرامر زشتي که اختيارکردند، وخون هايي که به ناحق ريختند وهرخبري که آن را عوض کردند،و هر حکمي که خلاف ان را انجام دادند و هرکـفـري که به پا داشتند،وهر دروغي که راست جلوه دادند و هرارثـي که به زورگرفتند،و هر غنيمتي که به ناحقّ ملک خود ساختند و هر مال حـرامـي که خوردند، و هـر خمسي که براي غـير اهـلش حـلال شمردند، و هر باطلي که اساس آن را نهادند،و هر ستمي که گسترش دادند، و وعده هايي که بدان وفا نکردند، و پيمان هايي که شکستند، و حلال هايي که تحريم نمودند،و حرام هايي که حـلال کردند، وهرنـفـاقي که پنهان داشتند،و هرنيرنگي که انجـامش را به دل گرفتند، و پهـلوهايي که شکافتند، وجـنـيني که سبب سقط آن شدند استخواني که شکستند، و هر سندي که آن را دريدند، و هر اجتماعي که پـراکندند، و هر خواري که عـزت بخـشيـدند،و هر عـزيـزي که خوارش کردند، و هر حـقي کـه از صـاحبانش باز داشتند، خدايا لـعـنـت کن آنان را به عـدد هـر آيه اي که آن را تغيير داده و تحريف کرده اند،و هر واجبي که آن را ترک کردند و هـر روش پـسنديده اي که تغيـيرش دادند، و هر حکمي که آن را وارونه کردند،و جلوي انجام ان را گرفتند. و ارحامي که انها را ازبين بردند.
و هر شهادتي که مخفي داشتندو وصيتي را که ضايع گردند و ايماني که از بين بردند و ادعاي باطلي را که داشتند
و بيعتي را که انکار کردند و هر نيرنگي را که انجام دادند، و هر خيـانـتي که وارد ديـن کردند، و هر گردنه اي که بالاي آن رفتند(براي کشتن پيامبر"صلي الله عليه واله")
و هر تـقلبي که مـقيّد به او بودند، و هـر امانتي که به ان خيانت کردند خـدايـا لـعنـت کن آن دو (عـمر و ابوبکر"لعنة الله عليهما") را درپنهان نهان و آشکار ظاهرلعنتي زياد، پيوسته، مدام، بي ابتدا و بي انتها، لعنتي که زمانـش پاياني ندارد
و عددش را انتـهـايي نيست، لـعـنـتي که آغـازش را صـبحي باشد ولي انجامـش را شبي نباشد، لعنت تو باد بر آنان و يارانـشان و مـدد کـارانشـان و دوسـتـانـشان و پيروان آنها و آنان که به انها ايمان اوردند و کساني که خود را در اختيار آنان گذاشته اند و به آنان مـايـلنـد، و کـسـاني که ادعــاهـاي بي اسـاس آنــان را عَــلَــم کـردند.
و پـيـروي کـردنـد از سخـنـان آنان، و قــضـاوت هــاي و احکام بـاطـل آنـان را تـصـديق نـمـودند.
سپس چـهـار مـرتـبـه بگو:
خداوندا عذاب فرما آنانرا،عذابي که استغاثه وفرياد اهل آتش ازآن عذاب بلندست. امين رب العالمين

دعا برای بیماری های کودکان

دعا برای رفع گنگی و بازشدن زبان کودک:

اگر در کودک گمان گنگی وپیچیدگی زبان باشد این دعا در گردن طفل تعویذ کرده شود:

قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ج وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي لا وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِن لِسَانِي لا. يَفْقَهُوا قَوْلِي لا.وَاجْعَل لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي لا.هَارُونَ أَخِي لا.اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي لا.وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي لا.كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً ط (وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً)إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيراً ط قَالَ قَدْ أُوتيِتَ سُؤْلَكَ يَامُوسَى ط(طه35)

ایضاً

الرحمن : بخشاینده مخلوقات- عالمی فرموده اندهر کس بعد از هر نماز فریضه صد بار بخواند خداوند او را پاک گرداند از غفلت و فراموشی و ظلمت و هرکه بعد از هر نماز دویست و نود و هشت بار بگوید جمله مخلوقات او را دوست دارند و دشمنان بر وی مهربان شوند.

الرحیم: مهربان بر بندگان- اگر کسی روزی صد مرتبه این اسم را بخواند خداوند بر او رحیم و مهربان گردد و خلق را نیز بر او مه

ربان گرداند مخصوصا کسی که در کار خود فرو مانده باشد.

الملک : پادشاه فرمانروا: هر که فقیر باشد و این اسم را روزی 9 بار تکرار کند از جمیع مخلوقات بی نیاز گردد و دولت دنیا و آخرت بیابد .

القدوس: پاک از هر عیب و نقصان: امام هشتم ع میفرماید هرکس به وقت زوال افتاب یکصدو هفتاد بار بگوید دل او صاف گردد و از شر نفس و وسوسه شیطان در امان باشد و هرکه روز جمعه بر تکه نانی بنویسد سبوح القدو س رب الملائکته و الروح بخورد صفت ملائکه پیدا میکند

.

السلام:کوبی عیب از نکوهش و نقایص: امام هشتم میفرماید هر کس یکصدو سی و یک نوبت بر سر بیمار خواند بیمار از رنج خلاص شود . و هر کس سیصدو هیجده نوبت بر شربتی خواند و بر دشمن دهد بر وی مهربان شودو هرکه این اسم را روزانه یکصدو یازده نوبت بخواند خداوند دل او را از بیماری در امان دارد .

المومن:راست کننده وعده های خویش: هر که این اسم را بر نقره نقش کند و دایم با طهارت نگاهدارد از شر شیطان و دشمنان ایمن گردد و هرکه یکصدو شصت و هفت نوبت در روز بگوید خدا او را از مکر و حیله و وسوسه ظاهری و باطنی حفظ میکند .

المهیمن:خدا آگاه است بر جمیع نهانیها و آشکارها: هر کس پس از غسل صد نوبت بگوید بر باطنها مشرف گردد و هرکس در مدت چهل روز هر روز غسل کند و بعد از غسل بدون اینکه حرفی بزند هزارو چهل بار این اسم را بخواند بر قلوب خلایق مطیع گرد و باطن او صفائی پیدا کند و عجایب بیند باید بعد از ان حادثه روزی صد مرتبه هر روز بخواند تا ان حالت از او نرود.

در شب جمعه بر تکه نانی بنویسد و بخورد حق تعالی خلایق را مسخر وی کند

یا غفّار اغفرلی ذنوبی

هرکس را که قوت حافظه نباشد و این اسم را بسیار بخواند چون مدتی مداومت کند ذهن او روشن شود و همه چیز را زود فرا گیرد.
همچنین هرکس دعوت این اسم را بسیار بخواند یعنی هر روز ۱۰۰۱ مرتبه ، دولت به او روی می آورد .

یا علام الغیوب فلا یفوت شئ من علمه ( و لا یوده من حفظه

سبحان الله العظیم و بحمده استغفر الله و اتوب الیه و اساله من فضله

بسم الله الرحمن الرحیم از برای هر مطلبی در یک مجلس با طهارت 786 مرتبه این ایه را بخواند و بعد از اتمام به همین عدد صلوات بفرستد .

سوره فاتحه الکتاب را بیست و یک بار بخواند بعد از نماز صبح و بیست و دو بار بعد از نماز ظهر و بیست و سه نویت بعد از نماز عصر و بیست و چهار بار بعد از نماز مغرب و ده مرتبه بعد از نماز عشاء که جمع آن صد مرتبه میشود برای هر حاجتی که دارد نافذ است .

هر که به جهت فتح کارها و محفوظ ماندن از مکر شیطان دو مربع چهار در چهار به این طریق بنویسد در ساعات سعد خواص عظیمی دارد .

دعای چهل کلید خواص زیادی دارداز جمله:

گشایش کار

گشایش بخت

اصلاح رابطه ی بین زن و شوهر

جلب محبت معشوق یا معشوقه

باطل کردن سحر و جادو

دفع مشکلات

و...که در این جا طریقه ی استفاده اش رابه صورت خلاصه بیان می کنم.

در روز جمعه این دعا را بر روی ظرف آبی با نیت پاک وطهارت وبا توکل بر خدا بخوانید .سپس به هر نیتی که دارید با این آب غسل می کنید ان شاءالله روا میگردد برای گشایش کار و بخت نیز به همین طریق می توان انجام داد. برای محبت نیز با ان آب شربت یا چاری ویا..درست کنید به طرف بدهید بخورد .

واما

شرح دعا این چنین است :

بسم اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ

إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُّبِینًا« 2بارتکرار می کنید »سَلَامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِینَ « 3 بار» لَقَدْ

جَاءکُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُم بِالْمُؤْمِنِینَ رَؤُوفٌ رَّحِیمٌ« 4 بار »رَبَّنَا

مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَکَ « 5 بار » وَتِلْکَ حُجَّتُنَا آتَیْنَاهَا إِبْرَاهِیمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن

نَّشَاء« 6 بار »إِنَّ رَبَّکَ حَکِیمٌ عَلِیمٌ « 7 بار » وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ

زَهُوقًا « 8 بار »وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِینَ وَلاَ یَزِیدُ الظَّالِمِینَ إَلاَّ

خَسَارًا« 9 بار »یَا نَارُ کُونِی بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِیمَ« 10 بار » وَأَرَادُوا بِهِ کَیْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ

الْأَخْسَرِینَ« 11 بار »فَنَادَى فِی الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَکَ« 12 بار »وَلَا تُمْسِکُوا بِعِصَمِ

الْکَوَافِرِ« 13 بار »وَأُلْقِیَ السَّحَرَةُ سَاجِدِینَ« 14 بار » وَمِنَ النَّاسِ مَن یَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً

یُحِبُّونَهُمْ کَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِینَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ وَلَوْ یَرَى الَّذِینَ ظَلَمُواْ إِذْ یَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ

جَمِیعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِیدُ الْعَذَابِ« 15 بار »وَأُفَوِّضُ أَمْرِی إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِیرٌ بِالْعِبَادِ« 16 بار

» إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعونَ« 17 بار »بحق محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم« 18 بار »و

بحق جبرائیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل« 19 بار » یا حنان یا منان یا دیان یا

برهان« 20 بار»

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ« 21 بار»

نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِیبٌ« 22 بار »وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ« 23 بار »یس وَالْقُرْآنِ الْحَکِیمِ« 24

بار»قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ« 25 بار »لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَکُن لَّهُ کُفُوًا أَحَدٌ« 26 بار» لَیْسَ

کَمِثْلِهِ شَیْءٌ وَهُوَ السَّمِیعُ العلیم« 27 بار » قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ « 28 بار» قُلْ

أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِکِ النَّاسِ« 29 بار» قُلْ کَفَى بِاللّهِ شَهِیدًا بَیْنِی وَبَیْنَکُمْ« 30 بار» َقُلْ جَاءَ

الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا« 31 بار» قُلْ یَجْمَعُ بَیْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ یَفْتَحُ بَیْنَنَا بِالْحَقِّ

وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِیمُ« 32 بار » قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَهْلَکَنِیَ اللَّهُ وَمَن مَّعِیَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَن یُجِیرُ الْکَافِرِینَ« 33

بار »قُلْ أَرَأَیْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُکُمْ غَوْرًا« 34 بار »قُلْ یَا أَیُّهَا الْکَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ« 35

بار» قُل کُونُواْ فردة خاشعین« 36 بار» قُلْ سِیرُواْ فِی الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَةُ

الْمُکَذِّبِینَ« 37 بار» قُلْ مَن یَکْلَؤُکُم بِاللَّیْلِ وَالنَّهَارِ« 38 بار» قُلْ هَلْ نُنَبِّئُکُمْ بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمَالًاالَّذِینَ

ضَلَّ سَعْیُهُمْ « 39 بار »قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُکُمْ یُوحَى إِلَیَّ أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ« 40 بار»سُبْحَانَ

رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِینَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ و به نستعین و صلوات

و السلام علی سیدنا نبینا ابوالقاسم المحمد اللهم صل علی محمد و اله محمد و الطاهرین یا الله یا

الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله

یا شکیکفی یا قاهرو

حروف ابجد کارایی بسیار زیادی دارد .از جمله برای بدست اوردن طالع شخص ،ودر نذرو نیازها بسیار پرکاربرد است

من در این جا حروف ابجد کبیر رو براتون می گذارم که در ادامه ی دعاهایی که می گذارم رفته رفته با کاربردهای اون بیشتر اشنا می شوید:

همانطور که ملاحظه می کنید هر کدام از حروف ابجد به عدد خاصی اختصاص دارد .یکی از پرکاربردترین استفاده از حروف ابجد همانطور که ذکر شد در نذورات است .مثلا نذر می کنیم که به مدت 40 روز در ساعت معینی برای براورده شدن فلان حاجت متوسل بشویم به حضرت محمد (ص).به دین منظور اکثر افراد یه دور تسبیح صلوات رو که معادل 100 است نذر حضرت می کنند .حال می خواهیم ببینیم در هر دور چند صلوات باید برای حضرت نذر کرد .بهمین منظور هر کدام از حروف محمد را به ابجد حساب کرده وبا هم جمع می بندیم .عدد بدست امده ختم ما در یک دوربه این صورت است:(م=40،ح=8،م=40،د=4)نتیجه می شود:40+8+40+4=92پس تعداد صلوات یا تعداد سوره ها یی که نذر حضرت کرده ایم در هر دور ویا هر مرحله برابر 92 تا است .یا اگر برای حضرت علی نذر کنیم .بر اساس اعداد متعلق به حروف ابجد می شود 110.در نتیجه تعداد ذکرهاویا سوره هایی که نذر کرده ایم برای حضرت در هر دور می شود 110تا.وبهمین ترتیب برای بقیه ی معصومین وابرومندان نزد خداوند متعال.

حروف ابجد بسیار بسیار از اهمیت خاصی در ادعیه واذکار برخوردار است.وبرخلاف حروف فارسی که 32 تا است ،اما این حروف 28 تااست که در جدول فوق ملاحظه شد.در عربی چهار حرف(گ،چ،پ،ژ)را نداریم .لیکن اسم هایی که درشان این حروف بکار رفته در ابجد عدد صفر(0)بهشان تعلق می گیرد ودر محاسبه ی این حروف باید عدد صفر قرار دهیم .

بسم الله الرحمن الرحیم عزمت علیکم بما عذیت به سلیمان انه من سلیمان وانه بسم الله الرحمن الرحیم اهیّا بطوشا اجبارا پلموسا قهارا بحق کهیعص ذکر رحمة ربک عبده زکریا اذنادی ربه نداءً خفیّاکما قل اعوذ برب الناس....(تا اخر سوره بنویسد)

2-هر کسی را که سحر کرده باشند نقش زیر را 11 مرتبه نوشته ودر طول 11 روز با اب بشوید وبخورد .به اذن خدا وند شفا یابد .این عمل مجرب است.(طلسم)

3-مرحوم کوهستانی رحمة الله علیه می فرماید:اگر انسان تعقیبات نمازهای روزانه را مرتب بخواند همه چیز در انها هست ونیاز به دعاهای ابطال سحر ندارد.

4-برای معالجه ی کسی که سحر شده وقادر بر جماع نیست سه عدد تخم مرغ پخته را پوست کنده وبه ترتیب بنویسد

بر اولی:"حتّی اذا رکبا فی الفک خرقها"

بر دومی "اولم یرالذین کفرواان السموات والارض کانتا رتقا ففتقناها وجعلنا من الماء کل شی حی افلا یومنون"

بر سومی:"فاستغلظ فاستوی علی سوقه"

پس اولی را بخورد .اگر گشوده شد که فبها ولی اگر گشوده نشد دومی را بخورد وباز اگر نشد سومی را بخورد .البته گشاده گردد واین عمل مجرب است.

5-به تجربه رسیده اگر کسی را بسته باشند (بوسیله ی سحر وجادو وبه هر طریقی) باید 41 مرتبه ((بسم الله الرحمن الرحیم)) را با مشک وزعفران بر کوزه بنویسد وحل کرده وبیاشامد البته گشاده گردد.

6-از اموری که تجربه شده این است که برای حل معقود(بسته شده) وزنی که سحر شده ،باید هم وزن یک قران اب تهیه کرده وبا همان اب غسل نماید .این عمل سریعا اثر می بخشد

در روایتى منقول است که اسحاق بن جعفر برادر امام کاظم علیه السلام به امام عرض کرد: قربانت گردم آن دعایى را که خواندید، به من نیز یاد دهید. فرمود: باشد، ولى آن را به کسى که شایستگى ندارد، یاد مده و تنها به کسانى که از شیعیان ما هستند، تعلیم کن ، آن گاه فرمود بنویس و من دعارا نوشتم :

یا سابق کل فوت یا سامعا لکل صوت قوى او خفى ، یا محیى النفوس ‍ بعد الموت ، لا تغشاک الظلمات الهندسیة و لا تشابه علیک اللغات المختلفة و لا یشغلک شى ء عن شى ء، یا من لا یشغله دعوة داع دعاه من السماء یا من له عند کل شى ء من خلقه سمع سامع ، و بصر نافذ. یا من لا تغلطه کثرة المسائل ، و لا یبرمه الحاح الملحین ، یا حى حین لا حى فى دیمومة ملکه و بقائه ، یا من سکن العلى و احتجب عن خلقه بنوره ، یا من اشرقت لنوره دجى الظلم ، اسالک باسمک الواحد الاحد الفرد الصمد الذى هو من جمیع ارکانک صل على محمد و اهل بیته ! (سپس حاجت خود را بخواه

دعای مرجانه برای شیرین شدن